?在对中国宗教和哲学探索了一段时日后，诸葛斌转向西方宗教和哲学史的研究。现代社会中，西方世界是地球上势力最为强大的区域，对于胸怀民族的诸葛斌来说，要想让中国重登世界之巅，深入了解西方人的思维方式就是一个必经之途。他认为，“要想打败敌人，就必须比敌人更了解他自身。”
纵览全球，世界上最有影响力的三大宗教是基督教、伊斯兰教、佛教。
不管是在地域的分布上，还是在信奉的人数上，基督教都是最具世界性的宗教。基督教是共同信仰三位一体的神即上帝的宗教。基督教分为三大分支：主张普世统一的公教（天主教）、保守正统的正教（东正教）及持有不同见解的统称新教的各个宗派。在全世界天主教会是信徒发展最多的宗派，占基督徒半数以上。
基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。督教的创始人耶稣，出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。按照基督教经典的说法，耶稣在他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教，由此传到希腊，然后传播到世界各地。到了公元4世纪时，君士坦丁大帝才将基督教定为国教，从此基督教才走入坦途，风行于罗马帝国，然后分布于全世界。
公元395年，罗马帝国分裂成为东罗马帝国、西罗马帝国两个帝国，东西方教会之间的分歧越来越大。公元1054年，巨大的分歧最终导致基督教分裂为天主教和东正教。由于事件具体起因多与当时的君士坦丁堡宗主教阿卡西乌相关，故又称阿卡西乌分裂。
罗马帝国在公元4世纪末分裂之后，东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，促成了基督教说拉丁语的西部派别和说希腊语的东部派别之间的分化。西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者，坚持认为其在各宗主教区中拥有首席地位；东部的君士坦丁堡教会则在东罗马皇帝支持下与罗马教廷争夺势力范围；再加上教义方面的分歧，终于在1054年相互开除教籍，正式分裂为天主教和东正教。
自此，天主教以罗马教廷为中心，教导权主要于教宗与大公会议；东正教以君士坦丁堡为中心，教会最高权力属于东罗马帝国的皇帝。天主教的教首是罗马的教皇，俄罗斯东正教的教首则是莫斯科的东正教最高主教。除此以外，还存在一些其他独立的的东正教派别，比如希腊、亚美尼亚和塞尔维亚的东正教分支。
1096年-1291年，天主教为夺回被穆斯林占领的圣城耶路撒冷，展开了8次宗教战争，即十字军东征。
16世纪，德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地发生了教派改革运动，它产生出脱离天主教会的新教教会。领导人物是马丁·路德、加尔文等人，他们建立了新教和圣公会，脱离了罗马天主教。中国所称的“基督教”，基本上都是这个时候产生的新教。
1965年12月7日，天主教和东正教彼此废除了加给对方的绝罚，在罗马和东方的法纳耳，双方同时宣读了相互宽恕书，取消了1054年两教会对对方判处的绝罚，使基督教东西两教会合一的希望放出光芒。
基督教三大教派均承认，即上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成，是基督教的经典。该教的标志是十字架，其有八大基本教义。
一是十诫。除了我（上帝）以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可*；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。
二是三位一体。这是基督教的基本信条之一。相信上帝唯一，但有三个“位格”，即圣父——天地万物的创造者和主宰；圣子——耶稣基督，上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并“受死”、“复活”、“升天”，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵——上帝圣灵。三者是一个本体，却有三个不同的位格。
三是信原罪。这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种“本罪”，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。因而，原罪说以后逐渐发展为西方的“罪感文化”，对欧美人的心理及价值观念影响深远。
四是信救赎。人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为“赎价”，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。
五是因信称义。人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。
六是信天国和永生。人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国——天国里得永福。
七是信地狱和永罚。人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。
八是信末世。相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。
伊斯兰教在中国古代曾被称为大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门。公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。公元七世纪至十七世纪，在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度德里苏丹国家、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。
伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。第二次世界大战后，在西欧、北美、澳洲和南美一些地区也有不同程度的传播和发展，是上述地区发展最快的宗教。在亚非50多个伊斯兰国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30多个国家中，伊斯兰教被定为国教。
伊斯兰教早期向世界的传播，与阿拉伯帝国的向外征服有着密切的联系。但自10世纪后，伊斯兰教在非洲、亚洲和东南亚的广泛传播，以及伊斯兰化的过程，通常是通过商人的贸易活动、文化交流和传教师的传教活动而实现的。
伊斯兰教主要分为逊尼和什叶两大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯玛仪派）。逊尼派被认为是主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，中国穆斯林也大多是逊尼派；什叶派的信徒主要分布伊朗，还存在于其它一些国家和地区，比如伊拉克等国。
两派的分别主要在于对于穆圣继承人的合法性的承认上。按什叶派的观点，只有穆罕默德·哈希姆家族才是合法的继承人，而逊尼派则认为哈里发只是信徒的领袖，穆圣的宗教领导人的身份的继承者，无论是谁，只要信仰虔诚，都可以担任哈里发（即安拉使者的继承人）。
不管是逊尼派、还是什叶派，他们都信仰同一部《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆罕默德圣人是真主派给人类的最后一位使者。并认同真主的独一、全知、全能、本然自立、无始无终、无重量、无动静、无匹敌、不占据时空、无形无相、公正、是宇宙最高的完美实在。
伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰（伊玛尼），即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定（简称“六大信仰”）。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。
所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。遵守五功是穆斯林信仰虔诚的基本体现。五功中“念”为本，“礼”为纲，五项天命互为因果，相辅相成，构成了系统完整的伊斯兰教功修制度。
伊斯兰教认为：人类整个历史是真主派遣使者教导人类认主独一，扬善制恶的过程，历代众使者和先知的使命是一脉相承的。真主在不同的地域和时代给不同的民族和团体相继派遣了许多使者。真主最后使者穆罕默德担负复兴正道的使命﹐与过去历代的先知和使者是一家体系。真主在古兰经中说：“信道者﹑犹太教徒﹑基督教徒﹑拜火教徒﹐凡是信真主和末日﹐并且行善的﹐将来在主那里必得享受自己的报酬。”
历史上伊斯兰教是一个侵略性很强的宗教，由于教义非常非常简单，所以对某些只寻求信仰不追求智慧的人或平民来说是有着很强的吸引力，他的侵蚀力、同化力甚至胜过儒家，伊斯兰教对人类的其他宗教文化的催毁也是惊人的，其中对袄教、印度教及佛教的破坏性是最大的，其中佛教是主张献身给众生的宗教，所以对于这种以战传教的宗教是豪无抵抗力。
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