追书网 > 武侠仙侠 > 符道 > 第九十章 结束

?一天后,又开始的前二十名的后九名的选拔。

  经历了三天的时间,登州的前二十名弟子终于选拔完毕。

  再三天后,两州较技终于正式开始了。

  这一次较技靖州一方不再由沈丰领头,而是由那位戴杰和另一个复姓令狐的异灵根弟子主导,佟长白猜测,大概是沈丰上次意想不到的输阵,使他在靖州众人中的地位大大的降低了。

  这一次较技佟长白的运气不佳,虽然也淘汰了一个补天缺一脉弟子和一个元天成一脉弟子,可是第三轮十进五的时候,就碰到了那位的戴杰,结果这位雷灵根天才铺天盖地的一通狂轰滥炸,就直接把佟长白“送”出了擂台。

  这一次是那位游师兄运气不错,连续淘汰了三个补天缺一脉的弟子,冲入了五强之列,最后虽然连续输给了三个异灵根弟子,但是游师兄奋起神勇,逼平了元天成一脉的两灵根,得到了并列第四名的成绩。

  最后还是那位沈丰,战胜了所有同门,取得了第一名,并得到了一套二品符材和一只中阶灵器符笔的奖励,可是看起来沈丰并不高兴,下了擂台之后,他频频示意要跟佟长白再比一场,力图一雪前耻,被佟长白坚决的拒绝了。

  最后沈丰放下狠话,说:“日后等你到靖州的时候,一定给你好看!”

  佟长白摇着头说:“我拭目以待,就等着看师兄的手段了。”

  作为进入前十名的奖励,佟长白也得到了一套二品符材——“吞天地龙”符纸一百张、“红翼螭吻”符墨一小瓶,佟长白小心的收好了奖品,这可是能绘制八阶符篆的宝贝呀,并且如果他符道大进,也可能用它制作九阶符篆。

  在结束了比武之后,还有一场制符比赛,这被前辈师兄们称作“登州安慰赛”,因为盗天机一脉的弟子普遍制符水平较高,而靖州弟子制符水平虽然不是极差,但相较登州的弟子,其差距还是较大的。

  所以这场比赛名次恰好和比武相反,登州弟子包揽了前四名,靖州只有那位沈丰列名第五。

  说起来也难怪这位沈丰如此狂妄,毕竟资质高修为也高,制符水平也不错。

  这场比赛佟长白还是只取得了前十名,这次的奖品档次就差多了,是三品符材一套。

  至此,轰轰烈烈的两州较技就正式结束了。

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  结束了比赛后,佟长白的生活又回到了正常轨道。

  感受了本命法术的威力后,佟长白琢磨,他也应该激活本命玉牌上的本命法术了。

  可是一研究本命玉牌之后,他就有点泄气,不知开派祖师是怎么想的,本命玉牌上除了一个佟长白用过的五阶无属性“藏形术”,就是两个水属性法术,没有像他想象的那样有许多各种属性法术。

  这可是五寸本命真符啊!难道九宫符文如此复杂,竟占用了如此多的空间?

  为了明了这一问题,他又一头扎进了藏经阁里,最后还是在“杂项”部找到了一部轶事性质的玉简中找到了答案,原来本命真符中的本命法术是模仿丹修的金丹神通而来的,可是金丹神通只有修炼功法本身的属性和无属性两种,所以开派祖师的本命真符也是如此。

  后世的本命法术之所以可以与本身属性不同,那是开创六合结丹法的管乐会管祖师在元神演法时,冒着重铸道基失败的风险发明的,管祖师极为天才的将符篆中真元属性转换符文应用在了本命真符上,这才使得后世弟子的本命真符可以使用众多不同属性的本命法术。

  所以佟长白用无数各种属性的法术碾压对手的野望就落了空,好在开派祖师的这两个本命法术级别足够,是七阶法术,凭着级别的压制,应该可以对付大多数对手了。

  这两个七阶法术分别是防御的“水幕天华术”和进攻的“北冥之潮术”。两个法术的符文都极为复杂,观想的任务极为繁重,佟长白试着观想了两次,没有成功,并不是观想有误,也不是神识耗尽,而是莫名其妙的观想就中断了。

  看来苗祖师建议在筑基中期刻印本命法术是有道理的,要想在筑基前期就使用这两个七阶本命法术,现在还力有未逮,有什么地方有所欠缺。

  不过那个鸡肋法术“藏形术”倒是激活成功了,现在佟长白只要一掐诀运转真元,就可以随意的设置自身的法力气息,最低可以设置为练气中期。

  有了这个手段后,佟长白把自己的修为设置为练气后期,在坊市里转了两圈,并有意在高阶修士跟前晃荡了几次,他很得意的看到,没有人发现这一点。

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  接着他就开始按自己理解的顺序,开始搬运真元和观想“符文消融观想法”,经过这一次两州较技之后,不知是什么障碍被解决了,他的修炼效率大有提升,他又体会到了练气期修为突飞猛进的感觉。

  筑基前期的主要任务,除了贯穿整个修炼过程的积累真元外,就是温养三魂中的命魂。命魂也称灵魂,主思想智慧,是三魂中最重要的一魂。

  而天魂主管的事情是人的健康,所谓天魂主光,只要人活着,就时时刻刻可以感受到天魂的状态,一旦天魂有恙,人就会生病,对于修士而言,天魂也是其寿元所寄。

  地魂主管的是善恶羞耻,所谓地魂是影,地魂的作用是潜移默化的,一旦地魂有恙,人就会不知羞耻,对于修士来说,地魂也是其道心所在。

  凡人只在幼年时三魂才会成长,一旦成年,三魂就会在生活中不断消耗,直到死时,三魂崩散,公认的说法是:天魂归天路,地魂归地府。

  而所谓空间天路究竟在哪里,修真界还有争议,有人认为,这“天路”就是一般所说的“九重天”,而走过天路的天魂,就化作了域外天魔,这倒解释了为什么域外天魔源源不绝,但是无法说明为什么天魂可以穿越九天离开天元大陆,却不能穿越九天回归。

  也有另一些人认为,所谓天路,是去往类似于灵境的另一个世界的传送阵,这一世界不是小千世界,而是像天元大陆一样的大千世界,这解释了为什么天魂无法回归,但是不能说明这一大千世界和天路究竟在哪里,为什么活人找不到它。

  至于地府,倒是所有人的意见都是统一的,即这地府就是地底的幽冥界,不过幽冥界究竟是怎样的,也有各种各样的说法。

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