?在后世，论到横练功夫，最出名的就是金钟罩和铁布衫。这两项功夫均发源于少林寺，很早就流传开了。主要是因为其练法相对简单，是比较容易练成的功夫。
后世没有内力，这门功夫的练法也有所不同。
少林寺的僧人研究多年，配备了多种药方以结合外练，才能将习练时的暗伤降低到最小。这些药方都是密不外传的，所以江湖上流传的铁布衫实际上缺斤少两，如果缺了这些药方，能不能练成另说，身体里留下极多隐患是必然的。
铁布衫结合秘方洗练周身，其防御力首屈一指，练到最高境界，虽然还无法面对神兵利器，但即使是壮汉以大铁锤、棍棒等东西狠狠敲打，也伤不到分毫，甚至是警用的小口径橡胶弹手枪，在有防备的情况下也可以抵御下来。不过即使是这样，还是存在八处致命要害难以练到，称为八门：头上的顶门、面门、喉门、心门、小腹的丹田气门、肚脐下方背面的血门、下身的命门、后腰的精门。
后世少林分成南北少林后，北少林的武僧们多年研究，也只能以铁裆功补足下身命门；而南少林则发明出了罗汉锁喉硬气功，可以弥补咽喉要害，但其他弱点仍然无法补救。
罗汉锁喉功，是用秘方炼制小药丸，每次练功行气血到喉咙之前，吞服一颗在喉咙处，上下吞吐而不入腹，并结合药水外敷，双手按摩，配合声带震动软骨，可以在数年内把喉咙软骨练得无比坚韧，能以喉咙夹断大枪杆子的枪头，把白蜡杆子一下子顶得折断！连带着他们的声带韧性无比，一吼之下，能震晕对手，甚至把密室的玻璃震碎。
越是高明的功夫，越是讲究阴阳调和，气血调运。
那些靠摧残人体身体，透支潜能获取武力的都是些下层功夫。像有一门叫做“铁砂掌”的功夫，要每天把手往滚烫的铁砂中**上千次，练成之后甚至可以用手直接洞穿人的身体，威力不可谓不大。但练这门功夫的人，往往到了老年后手直接僵硬残废，连手指都弯曲不了。
而少林寺有一门“朱砂大手印”的功夫，其练法全在于调控气血，用炸筋，充血，弹肉等要诀来练习，仅仅是对着空气虚插，也能插出真铁砂的效果来。这样血涌到手，又能滋润筋肉，又不伤害皮肤，练成之后威力比铁砂掌更大，而且延年益寿，这样的功夫才称得上是玄门正宗！
内家拳中所说的“气”，实际上就是血。气血气血，血流动起来，就是有气了，血不流动了，人也就没气了。所以气就是血，血就是气。这和内力完全是两个概念，按何夕的理解，内力虽然也是由人自己练出来的，但其本质完全是一种储藏在丹田里的能量。
后世在武术界还有文化界，对于“内力”是否存在都一直争论不休。
武术界对于内力的理解自然就是内家拳的那一套，认为就是气血和筋骨合力发出的力。这当然是权威的说法，也是符合那个世界观的真实理论；而文化界则要想当然的多，他们的概念大多数来源于各种武侠小说，尤其是以自民国时期开始的新派武侠YY而来的各种概念。
文化界是浪漫的，他们的认知却并不正确。只是因为文化界有着著书立说的优势，所以他们的想法反而影响的人更多，“内力”也就成了玄之又玄的东西。
但自从何夕到了这个世界，他发现这里的武功和前世是两种不同的东西。内力变成了真实存在的；而相反内家拳却根本还未出现。所以当他真实的感受到内力存在时，他才会那么吃惊，那么的失态。
后世内力是怎样消亡的，原因没有任何人知道。也许是天地元气的流失，也或许根本就是两个世界，力量法则就不一样。至于两个世界究竟有何不同，至少处于何夕这个低层阶段的武者来说，是感觉不到的。
不过对于内力是何物，何夕结合别人的说法有了一些自己的见解：
在这个世界，内力又称“真气”，是人体通过特殊方法沟通天地元气而存于自身的一种能量。这种能量属于生命能，所以对人体利大于弊；但也并非全都如此，一些邪派内力就对人体反而有害。
练气的人，可以通过调节真气流动而带动气血，从而达到增强体质的目的。但归根结底，是通过内力来作为辅助手段，内力本身并没有增强人体的功效。而内力真正厉害之处，在于其可以外放形成强大的杀伤，或者是附着于拳脚、兵器上，使一招一式威力倍增。
但内力也有局限，在没有进入先天境界，即打通任督二脉之前，回气是极为缓慢的。内力用一点少一点，用完之后要打坐很久才能恢复；而另一方面，在搬运气血上，必须以内力打通一条经脉后，才能带动这条经脉的气血流转。所以在没有打通筋脉之前，等于是练不到那个位置。
每一派的内力运行路线各有不同，就造成了江湖上各派优势劣势各有不同的情况。以“焚海决”为例，其练习的主要是肺经和心经，而不练四肢。虽然在强度上远远低于“傲血战意”之类的心法，却有着攻入体内后毁人心肺的阴毒特性。
而内家拳在搬运气血的方面则极有优势，因为一开始就是从根本练起，练的是人体对自身的掌控能力。
如何能不用内力而搬运气血，说简单也简单，说难也难。真正想要随心所欲的调控血液的流动，非得达到暗劲的层次不可。因为发暗劲的过程本身就是以心脏骤然收缩，压缩气血奔腾的原理，能做到这一步实际上已经有了微观感受，对身体的气血流动有了一种相当于“内视”的能力。
而常人则完全没有这些感受，对体内的情况就像盲人摸象，只能有个大约的印象而已，中间的差距完全不能以道理记。
但这并非就没有办法，只是需要有师傅来教。气血的流动也是有规律的，这跟人的动作和呼吸息息相关。比如人摆出一个曲臂的姿势，那么血液必定会集中在肱二头肌那一段，那是因为血管里有隔膜，某块肌肉收缩就会让某些隔膜竖起，从而影响血液流动。
而将意念反复集中在身体的某个部位，也会影响相关部分肌肉的收缩，这实际上是一个神经反射的原理，血液的流动会因为这些肌肉反复收缩扩张的过程，被慢慢集中在这些部位，从而让人感觉到发热。
何夕现在只是比常人好一点，离暗劲还差了十万八千里。不过这些道理浅显易懂，结合前世的医学常识也能一一印证，没有半点唯心的东西，所以他很快就明白了其中的道理。
这就是有一个师傅的好处，可以时时刻刻纠正思路，少走很多弯路。
……
何夕突然想起杀死董豹时，那种心力骤然爆发的感觉。这是不是暗劲呢？
他把当时的过程给李洛能说了一遍。
李洛能听完后，说道：“你能发出这一击，只是因缘际会罢了。若叫你现在再发一次，你能做到吗？”
何夕摇摇头，当时是处于极端紧张的状态，叫他再来一遍却是无论如何也找不到感觉。
李洛能道：“常人在危险时也能爆发出超常的力量，但也就那么一下而已。古时有李广射虎的例子，李广误将石头当成老虎，一惊之下竟能把箭射进岩石。但后来发现是虚惊一场，想再来一次却怎么也做不到了。”
“而你后来居然闭不住毛孔，导致体力全部流失，才会有那种生不如死的感觉。教你的功夫简直白练了！你要牢记，生死相搏中闭不住毛孔是极其危险的，也亏的董豹已经死了，否则死的就变成了你！”说到这里李洛能已经是声色俱厉。
何夕不敢作声，只能乖乖低头认错。当时情况哪容得他想那么多，能活下来已经是万幸了。幸好又到了李洛能服药的时间，何夕帮师傅煎了药，才把这一节揭过。
看着师傅一脸病容，何夕突然想起一个问题，问道：“师傅，你觉得你的功夫还能再上一个层次吗？”
“哦？你想说什么？”李洛能有些诧异。
“是这样的，”何夕理了理思路，说道：“我觉得我现在的功夫层次，用的全是筋骨之力，可以称之为‘明劲’；而师傅您呢，可以控制气血打出的独门气劲，可以称之为‘暗劲’；那是不是还有一个更高的层次，能将明劲，暗劲通达全身，化发一体，可称‘化劲’……”
李洛能沉吟半晌，喃喃道：“明劲，暗劲，化劲……这些个名目取得好！”
这些理论来自于后世，是形意巨匠孙禄堂首先提出来的，自然是归纳的极其到位。李洛能听后不觉连连赞叹。
“其实我也有种感觉，暗劲之上还应该有个更高的层次。化劲，化劲……却不知如何才能练到这样的境界？”李洛能不觉喃喃自语。
其实何夕提出这些理论，还因为他想到一个有可能根治师傅的病的办法。那就是“虎豹雷音”！
虎豹雷音是形意中的洗髓之法，而骨髓是人体造血的器官，若能练到骨髓，则相当于能全身换血，于人体是改天换地的大改造！
形意拳宗师尚云祥曾说，练拳练到一定程度，骨骼筋肉都已爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑和骨髓。但这一步很难，就要用发声来接引一下，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，功夫方能成就。可要做到这一步，需要对人体自身有相当精确的了解，何夕并不知道虎豹雷音的练法，只知道大概的原理。
能练骨髓的功夫倒也不少，形意拳有“虎豹雷音”，八极拳有“哼哈二音”，武当有“钓蟾劲”，少林有“洗髓经”。
【《洗髓经》！】
【对呀，怎么把这个给忘了！？】
何夕突然想起这个世界中也有少林寺，只是不知道这个世界里的《洗髓经》跟后世有多大的出入？但好歹也是个念想不是。
【看来以后少不得要效法一下萧远山和慕容博了…】
何夕在心里暗暗下了决心。
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