追书网 > 历史军事 > 大楚风流 > 第三卷 长太息以掩涕兮 第六十一章故良匠无弃材,明主无弃士

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  这时殿外吹来了寒风,他领略着这淡淡的凉意更增添了他心中的愁绪。

  

  听说韦澳走后李忱闷闷不乐的躺在床榻上,李滋听到消息后,前来问安解闷。李忱略感天气有些冰冷,李滋亲捧热的茶水上献,随后侍立在旁边轻轻地为父皇捶背时分外尽孝。李忱,欣慰的看着他俊朗略些微胖的面容,见他如此尽孝道。刚才韦澳离开心情的不快减轻了许多。

  

  听说韦澳走后李忱闷闷不乐的躺在床榻上,李滋听到消息后,前来问安解闷。此时他年少的脸上,那里还有平时在众臣面前一丝纨绔的样子。李忱略感天气有些冰冷,李滋亲捧热的茶水上献,随后侍立在旁边轻轻地为父皇捶背时分外尽孝。李忱欣慰的看着他俊朗略些微胖的面容,见他如此尽孝道。刚才韦澳离开心情的不快减轻了许多。很是满意,声音缓和地说道:“滋儿!你多次举荐的李无垠果真是少年才俊,他谋略惊人,是我大唐经商理政的的奇才是。那个高骈也不错。其实我也没想到,小小的魏王府,竟然还有这样的大能人存在!不像当今的宰相,让他们代为推荐人才。他们推荐的那些人才都是些酒囊饭袋之辈,最近朕一直很忙,抽不出空去询问你举荐的其他人,不过朕很相信滋儿举荐的人,让他们为我大唐多立功勋!”

  

  李滋偷偷地看了他父皇一眼,他半躺在龙座上,眼睛微微张开着。似乎劳累了一天已经有些疲倦了,旁边站着一名小太监,不时给他捶着背。他不知道为什么父皇提到这些慌忙应道:“回父皇,臣受皇上宠爱,愿为父皇分忧。”

  

  李忱听完他的话很是高兴,满意地点了点头“我儿聪慧朕从你小时候就知道了,你别看朕现在有心日夜不停的处理政事,但毕竟年岁已高精力有些不济。也许真的像韦澳说的一样样适度的分权,世人传诵的蜀汉的武乡候,领益州牧的诸葛亮。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中。他管理的蜀汉还不足我大唐的三分之一。当然蜀汉人才缺乏这也是我大唐现在面临的问题。你也要为我家多举荐人才。李望如今统领神策军数千人马,虽然实力上加上皇城中的禁卫军足以制衡一方势力。但万一情况有变,临时处理就难了。还有,高骈拜将至今,少有真正的战功,其他各军将军和那些世家大族对他也多有不服,只是由于你的支持和他祖父高崇文的威望,才能担任要职,这对你的影响度也是一危害。倘若朕西去之后,朝廷中没有威望大的武将支持你,乱势将不可阻挡。所以,朕必须让你娶郑家的孙女,同时和多多拜会李溯,这样,凭借两家的名望,你将来才可以在朝廷中的立足。”听到这句话后,李滋虽然故作镇静,正襟危坐但是已经被他的话惊呆的久久不能言语,按照父皇的意思很显然他想告诉自己一直期待的事那就是立为太子,语气有点喘,脸色也变的红润。

  

  但是很快他立即镇静下来,当今的皇帝也就是自己的父亲,如果把他立为太子的话,无疑会引起朝野震荡。虽然还没有明确的父皇的目的,但从父皇的做法上推测,似乎已经猜到一二。父皇想知道自己的心思,如果自己令父皇满意,也许自己就很有可能得到自己盼望已久的皇太子位,否则,皇上权衡利弊,最后也一定是不了了之,直到他死的那一刻才会决定皇位归属。如果自己稍微露出心意。在权利争夺面前就会去送死?

  

  李滋真想使劲地抓着头发,试图弄清楚这里面的关系和找寻一个最好解决的办法,看到他还是面带疑惑,他于是又拿起放在桌上的书卷道:“你的功劳远过你的其他兄弟,对李无垠有举荐的功劳,这一次你在洛阳与令狐爱卿调度筹集粮饷,并且还有很大的军功,朕想当年文宗皇帝被高祖封为天策上将,陕东道大行台,位在王公之上;在洛阳开天策府内可以置官属,设精兵八百,四方归顺之士日益增多才有了尉迟敬德,杜如晦,候群集,柴绍,红拂女,罗士信,李世积,李靖,长孙无忌,史万宝,刘德威,庞玉等人等杰出将领,\\\"海内渐平\\\",后开设文学馆,招纳八方文人贤士,和贤达的十八学士。朕有心让你开府你可愿意。”

  

  他满脸泪水地跪了下去,一副感激万分的样子,对着皇帝跪身一拜,“谢谢父皇对孩儿的关心,孩儿没有太宗皇帝的能力,孩儿愿为父皇分忧到河湟去为父皇收复失地。”。在龙椅上的皇帝果然心情大好似乎有些激动,,看来儿子的还是很有心机的。懂得避嫌,连连轻轻咳嗽了几下道:“滋儿《帝范》学的怎样了?”“回父皇话,孩儿最近在念《阅武第十一》。”他知道父皇一心效仿的太宗,现在对朝廷来最重要的事说莫过于前方的平西军收复河徨陇右,因此要想使他高兴就要好好的背诵关于阅武。立刻答道。

  

  “哦,背两段给朕听听。”“是,”他回忆了片刻后认真地背起来,“阅武第十一夫兵甲者,国之凶器也。土地虽广,好战则人雕;邦国虽安,亟战则人殆。雕非保全之术,殆非拟寇之方。不可以全除,不可以常用,故农隙讲武,习威仪也。是以勾践轼蛙,徐忘其备。孔子曰:不教人战,是谓弃之。故知弧矢之威,以利天下。此用兵之机也。

  

  崇文第十二夫功成设乐,治定制礼。礼乐之兴,以儒为本。宏风导俗,莫尚於文;敷教训人,草善於学。因文而隆道,假学以光身。不临深溪,不知地之厚;不游文翰,不识智之源。然则质蕴吴竿,非?羽不美;性怀辨慧,非积学不成。是以建明堂,立辟雍。博览百家,精研六艺,端拱而知天下,无为而鉴古今。飞英聱,腾茂实,光於不朽者,其唯学乎?此文术也。斯二者,递为国用。

  

  至若长气亘地,成败定乎笔端;巨浪滔天,兴亡决乎一阵。当此之际,则贵干戈而贱庠序。及乎海岳既晏,波尘已清,偃七德之馀威,敷九功之大化。当此之际,则轻胄而重诗书。是知文武二途,舍一不可,与时优劣,各有其宜。武士儒人,焉可废也。此十二条者,帝王之大纲也。安危兴废,咸在兹焉。

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